• Notas para la comprensión de una hipótesis interpretativa sobre la libertad condicional (… cuando desde la historia de las ideas se analiza el discurso jurídico), por José Daniel Cesano

    12 September 2014
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    En este trabajo el autor se propone explicar la supervivencia de ciertas interpretaciones judiciales vinculadas con el instituto de la libertad condicional a partir de la gravitación que, sobre la agencia judicial, tuvieron los discursos expertos de épocas pretéritas. De esta manera se puede comprender la incidencia de determinadas concepciones científicas como canal de trasmisión de una tradición jurídica.

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  • Saber jurídico y técnica procesal en la justicia lega de la periferia. Reflexiones a partir de documentos judiciales de Córdoba del Tucumán, siglos XVII y XVIII, por Alejandro Agüero

    12 September 2014
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    En el presente trabajo, a partir del examen de una serie de causas criminales de la justicia capitular de Córdoba del Tucumán, el autor analiza el saber y la técnica procesal en la justicia lega de esa región.

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  • Historia del derecho y categorías jurídicas. Un ejercicio de crítica conceptual, por Alejandro Agüero

    12 September 2014
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    En el presente trabajo el autor – partiendo del carácter performativo de los objetos institucionales – señala la necesidad de que todo estudio histórico jurídico problematice respecto de los conceptos que componen el universo de interés. Reflexionando – a título ejemplificativo – con la categoría conceptual de “legislación”, se enfatiza sobre el inevitable esfuerzo previo que debe realizar el historiador del derecho para determinar del modo más certero posible el peculiar campo semántico que en cada momento histórico se correspondía con las categorías constitutivas del objeto de estudio.

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  • Algunos comentarios acerca del desarrollo y límites del positivismo criminológico en la Argentina, por Jorge A. Núñez

    12 September 2014
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    Este trabajo pretende contribuir a una producción historiográfica cuyo objetivo es el estudio de los discursos y prácticas de un conjunto de juristas argentinos adherentes al positivismo criminológico que en el período 1890-1930 impulsaron una serie de iniciativas de reforma penal y penitenciaria (creación y dirección de instituciones carcelarias y post penitenciarias; renovación de la producción científica y universitaria; elaboración de propuestas legislativas; etc.). En esta ocasión, analizaremos algunos aspectos del proyecto de código penal propuesto en 1903 por Julio Herrera. A continuación, daremos cuenta de dos aportes del positivismo criminológico argentino: la libertad y la condena condicional. Por último, trataremos la cuestión de las imposibilidades de esta corriente jurídica, deteniéndonos en la reforma de los códigos de procedimiento criminal, la unificación de las leyes penales y la creación de una oficina nacional de estadística y reincidencia.

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  • La tolerancia bajo sospecha: Políticas de control social proactivo en la ciudad de Córdoba a fines del siglo XIX, por Mariana Dain

    12 September 2014
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    El presente trabajo analiza las políticas de tolerancia en el discurso social acerca de la prostitución, en la Ciudad de Córdoba, entre fines del siglo XIX e inicios del XX. La autora demuestra cómo al amparo de estas políticas, la autoridad estatal instrumentó operaciones de identificación, control e intervención, que estuvieron muy lejos de respetar la diferencia, la diversidad y la comprensión de la otredad.

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  • Ideas políticas y administración de justicia: Vicente Fidel López y Antonio E. Malaver, por María Angélica Corva

    12 September 2014
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    El presente trabajo tiene por objeto determinar y analizar el contenido ideológico de algunas de las formas elegidas para organizar el poder judicial de la provincia de Buenos Aires, entre 1860 y 1880. Con esa finalidad, la autora ha seleccionado a dos políticos y juristas representativos de la época, Vicente Fidel López y Antonio E. Malaver, con el objeto de examinar sus ideas sobre esta temática. Desde lo metodológico, se parte de una contextualización de la obra de ambos pensadores, para luego realizar una cuidadosa lectura interna de ellas y así descubrir, en las ideas de estos intelectuales, los códigos culturales de su grupo.

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  • La modernitá penale fra secolarizzazione e permanenza del “sacro”, por La modernitá penale fra secolarizzazione e permanenza del “sacro”, por Pietro Costa

    12 September 2014
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    A partir de la ilustración el fundamento sacro del orden jurídico cae y las opciones religiosas pierden su relevancia pública, para ser absorbidas por la esfera privada. Por consiguiente, es la desacralización del poder la que modifica los confines que separan lo lícito de lo ilícito penal. Junto a esta modificación también muta el concepto de delito y el fundamento mismo del derecho de castigar. La acción transgresora es castigada sin tomar en consideración sus connotaciones ético-religiosas, mientras la intervención represiva es legitimada prescindiendo del fundamento sacro del poder. El nuevo derecho penal es un derecho funcional a los sujetos libres e iguales que encarnan la “legitimidad” de lo moderno. Por consiguiente, hablar de la secularización del derecho penal significa reconstruir en su conjunto el derecho penal de la modernidad. Siguiendo esta dirección, y problematizando la cuestión con nuevas líneas argumentales, el autor realiza aquí un importante aporte al análisis del nexo “secularización-modernidad penal”.

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  • Naciones o pueblos y estados o comunidades en tiempos constitucionales: El caso Vasco, por Bartolomé Clavero

    12 September 2014
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    Durante el siglo XVIII, se produjo una equiparación entre dos categorías muy diversas: el Estado y la Nación. En este trabajo se analiza críticamente esta tendencia, demostrando, primero, el servicio prestado por esta equivalencia conceptual indebida durante la crisis de los sistemas dinásticos de las entidades políticas metropolitanas, con pretensiones de soberanía y, luego, en el siglo XX, tras el advenimiento de Naciones Unidas, al definir dicha instancia internacional el concepto de Pueblo, en función de las poblaciones comprendidas dentro de las fronteras trazadas por el colonialismo. Finalmente se perfila un replanteamiento de la cuestión – que es valorado positivamente – a partir de la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas (ONU, 2007), documento que reconoce – partiendo de la idea de libre determinación – el derecho a pueblos en cuanto tales, y no, como si lo fueran, a poblaciones comprendidas dentro de fronteras dadas.

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  • La penalidad de la ebriedad en el código penal y en la praxis judicial bonaerense: 1878-1888, por Gisela Sedeillan

    12 September 2014
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    La sanción del código penal en la provincia de Buenos Aires en el año 1877, fijó en el homicidio la penalidad y determinó las circunstancias del delito mediante la enumeración de las atenuantes y agravantes. El objetivo era contemplar todas las posibilidades del delito para reducir el “arbitrio judicial”. Sin embargo, deteniéndonos en los cambios operados en cuanto a la ebriedad en la normativa legal y en la práctica judicial, se puede observar que la función del juez no se redujo únicamente a computar la pena según el delito. A su cargo quedó la apreciación de las pruebas y la interpretación legal. En este sentido, la ley dejó márgenes para considerar a la ebriedad como atenuante o no de la penalidad. Sin embargo, los jueces le negaron tal beneficio al imputado, lo cual marcó una ruptura con respecto al período anterior. Interpretación que estuvo determinada no por un cambio en la percepción sobre el efecto del alcohol como perturbador de la conciencia, sino por ciertos prejuicios que otorgaron una jerarquía y un valor a los motivos que pudieran cegar al trasgresor. Considerada aun como un vicio y no una patología, revelaron la condena a esta práctica social determinando que hechos ya no quedaban comprendidos como circunstancias atenuantes. En definitiva, la ebriedad posibilita apreciar el complejo proceso de codificación que consistió no únicamente en la aplicación literal de la ley sino también en la interpretación que de ella se hiciera.

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  • Homicidios de niños: legislación, honor y vínculos entrañables. (Rosario segunda mitad siglo XIX), por Carolina A. Piazzi

    12 September 2014
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    Este trabajo propone algunas lecturas posibles sobre la conexión existente entre la figura penal del infanticidio –revisando códigos y doctrina– la trascendencia social de estos homicidios fuertemente atravesada por el discurso religioso, y la centralidad del honor como justificación del crimen, principalmente en las madres infanticidas. Desde lo jurídico se reflexionará acerca del infanticidio como uno de los delitos más difíciles de probar; desde una mirada social sobre el papel de los testigos en el descubrimiento del crimen y el peso social que implicaban, y judicialmente se propondrán hipótesis tentativas sobre el por qué del tratamiento de los casos, en su mayoría, como infanticidios, aún cuando revestían características diferentes a lo que establecía la legislación. Se intenta advertir sobre la precaución que debe tomarse cuando se habla de “infanticidios”, debido a la imprecisión que produce el entenderlos exclusivamente como crímenes que involucran a la madre y al recién nacido, cuando lo que lo definía era la edad de la víctima y su vulnerabilidad y no la calidad o el género de la persona que lo cometía. Sobre el final, un pequeño apartado resalta la figura de parteras o comadronas en estos procesos, como cómplices o testigos de embarazos y partos.

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